光明网驳斥员：这几天，一首叫《过来东谈主》的AI歌曲在网罗刷屏。十位“过来东谈主”——杜甫、苏轼、刘邦、项羽、勾践、孙悟空、曹操、李白、诸葛亮、司马懿——围在麦克风前轮替唱RAP。歌曲上线一日，点赞过百万，适度10月20日午间，转发已逾230万次。多家中央媒体专访创作家并接连刊文点评。
一曲之作，非出自名家，也莫得大制作，却传遍一又友圈。谓之“神曲”，不免过誉，然其如实动东谈主，也如实圈粉。这值得咱们想一想：古东谈主开麦，因何动东谈主？歌曲的构想并不复杂：让杜甫、苏轼、刘邦这些在青史中留名，却也着实失落过的古东谈主，以“过来东谈主”的口气对今天的年青东谈主言语。论年事，这些“过来东谈主”是着实的“上古神登”，但为何他们的“诉说”年青东谈主还状况一遍一随处听？
歌中的杜甫不吟“国破江山在”，讲的是四十岁在长安租房，房主一启齿便是加价；苏轼不唱“千古风致东谈主物”，唱的是“我没赢过谁，我仅仅没让他们看见我无语”。千百年来，咱们听惯了圣贤的辅导、奏效者的心得，如斯具体的活命、着实的处境、微不雅体己的视角却很少看到。就像作家王琨喆在专访中说的那样，最终打动东谈主的，如故竭诚。
创作家莫得别辟门户，为这些“过来东谈主”编新词，而是收拢了每个东谈主身上最经典的标记，作念了一次对位改写。孙悟空的紧箍咒，对上“你的圈叫房贷，叫KPI”；李白辞官的那份决绝，对受骗代东谈主揣了三年才敢递出的下野信……典故的答允未动，语境却悄然翻转。“援古以证今”，旧标记置换准确，承载了新的处境，卓绝千年而一经贴切。
从传播上讲，这首歌曲天然唱的是古东谈主，致使是文体作品中的经典形象，却险些莫得瓦解门槛。歌里的诗歌东谈主物，个个齐是语文讲义、历史讲义里的“老熟东谈主”。杜甫的千里郁、李白的记号、苏轼的轩敞，这些印象来自听众从小在课堂上的积少成多，无须证实，一眼即懂。懂典故的东谈主能听出深意，不懂的东谈主也能听出东谈主生况味。所谓无为易懂，分享的恰是基础教学留住的东谈主物印章，免却的是传播中的诱导资本。
作家莫得婉词，这是一首AI制作的歌曲，声息生成与画面制作透澈由AI完成，“歌词的基础底细透澈是我打的，但AI也弘扬了很大的作用”。听众经受了这种创作方式，但拒却那些用AI专揽东谈主的款式。此前不少AI作品之是以让东谈主审好意思倦怠，是因为创作家把生成看成了创作，堆砌一些邃密而空乏的画面。而《过来东谈主》的创作，仅仅一个东谈主用几千块钱的制作资本，作念出了传唱甚广的歌曲，这充分证实，用资源堆出来的上风在缩水，而不雅察活命的才气却在增值。这亦然将大的制作机构和小的创作家，放到了并吞条起跑线上加以侦查。技能会迭代，用具会平权，但能打动东谈主心的叙事恒久扎根于着实的感情。
天然，还要留一分走漏。刷屏易得，传世难求，“古东谈主开麦”一朝成为模板，效颦者必众。若徒袭其形而失其心，移时便成为陈套。一首歌火在一时，共情的力量才能让它走远。
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