●曾应枫（岭南习尚巨匠、广东省文化学会副会长）九游体育app娱乐
广府文化界中，确凿无东说念主不识龚伯洪。广州方志巨匠、习尚文化巨匠龚伯洪生前有一堆头衔，广州市文史盘考馆馆员、广州市民间文艺家协会副主席等，后学多称他为龚敦厚，他在一又友圈自谦为“龚仔”，别名“白鸿”。我与他在广州民间文艺界同事多年，亦师亦友，互相仗义合手言。
意志伯洪是在四十多年前的报刊上，上世纪80年代的广州好些报刊上平时见到他的文章，多是讲关系广州文史地情的事，文笔运动，凡俗颜面，让我知说念了好多学问。其后在一些笔会上与他同台，到他发言，老是说一口南腔北调的粤语，且讲得灵活谐趣，令东说念主拍掌。
在我眼中，伯洪是个全才、奇才。他于1943年在广州出身，念书至高一，就入厂当学徒，颠倒时辰全家还被遣复返家乡。但伯洪自小聪敏勤学，在困境中愈加自励，在乡下服务十年，读了不少书，学会写诗词及文章。1979年他回广州后，为了增多收入，便开动向报刊投稿。到20世纪80年代，他的投稿竟能百发百中，向他约稿的报刊增多，他同期还在三家报纸上写专栏文章，写的齐是广州地情，即原土文化。
伯洪的名声渐大，1988年他调到广州市政府方位志编纂《广州市志》，任广州市方位志盘考所副长处的同期，还在《好意思食导报》副刊版任主编，“炒更”六年，还兼任广州诗社的主编，在羊城诗社当副社长等。其间伯洪笔耕不辍，写稿更进一竿。20世纪80年代后期，广东高级西宾出书社总裁剪杨明新请他写《广府文化泉源》，他边学边写。参考了数十本关系竹素，写了20多万字，此书于1999年胜利出书。这是第一册盘考广府文化的专著，于今仍未过期。那一年，他还写了《商齐广州》（20多万字），又与友东说念主配合写了《广州好意思食》（20多万字），一年写了60余万字。令东说念主咋舌！
知说念这位仁兄对广州文史耳闻目染，且能写出一篇篇文章，我对他佩服有加。此外，印象最深的是他对归附珠村乞巧的孝敬。
那是2001年，河汉区珠村的村民将湮没了三四十年的乞巧“摆七娘”自愿地重当今祠堂，特邀请广州民间文艺家协会（以下简称“市民协”）学者会员到那看一看。没猜度伯洪采风追忆，当晚撰文《关灯穿针来乞巧》，第二天即在报纸上刊登。紧接几天，广州各大媒体等要闻版上图文并茂地大幅刊登了《东圃又见“七姐诞”》《“七娘会”又追忆了》《摆七娘，故原理》等。广州乞巧节这一传统习尚活动从此在河汉、番禺、黄埔等区的20多个屯子“回生”了。要论功劳，珠村村民敢作敢为值得欢跃，伯洪领先写文章在报刊详情值得赞赏，广州几大传媒真切报说念更是如虎添翼，助推乞巧节得以成为河汉区习尚文化柬帖。
2003年，龚伯洪当选为市民协副主席兼书记长。他在市民协干的最有影响的一事是，与我等编写出书了《广州民间艺术大扫描》。不说此书其时在社会的很大反响与屡次获奖，只说在十多年后，在《广州非物资文化遗产志》丛书中的总述中，就提到此书，说“这是广州学者全面系统盘考非遗的先声”。何为“先声”，因为2004年8月，中国发挥加入《保护非物资文化遗产条约》。2005年，国务院办公厅颁发《对于加强我国非物资文化遗产保护职责的办法》；2006年，广州市非遗保护职责走上全面全体性保护阶段。我与伯洪等广州学东说念主早在2000年前后，就开动对原土民间文化进行征集整理，成书后的《广州民间艺术大扫描》包括了广州民间说唱艺术（包括歌谣、木鱼歌、龙舟歌、南音、粤曲、粤讴、讲古）、民间笔墨艺术（包括诗词、竹枝词、春联、文虎）等六大章节，书中所逐一列举的状貌其后齐成为非物资文化遗产保护状貌。播弄黑白，是伯洪在历史、东说念主文、方志等学问长处让咱们的采写准确，快手切入。时于本日，此书仍有保藏价值。
伯洪著述颇丰，撰写《广府文化泉源》《商齐广州》《广府华裔华东说念主史》《越秀贸易史话》《万缕金丝——广州刺绣》等十多部专著，至于合写的、主编的书好多，他我方齐懒得去记。东说念主们却谨记他的书、珍重他的书，这些书为东说念主们了解广州的历史眉目提供了可贵的尊府。
伯洪生前写的临了一册书是《游觅越秀古街巷》，刚由广东东说念主民出书社出书，11月他便撒手东说念主寰，令爱好他的一又友与读者窘态不已。
伯洪在十年前的自传中为我方写了一副春联：“坐敬孔丘，可史可文端殿宇；行念念弥勒九游体育app娱乐，能容能笑戏江湖。”我再三读罢，不禁浩叹一声：广州少一地胆，广府少一奇才！悼惜伯洪！伯洪走好！